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中韩学者合作研究两国佛寺景观


2017年6月27日,由韩国祥明大学韩中文化情报所、北京语言大学汉学与中国学研究所和绍兴文理学院美术学院共同主办的“韩国·江南地区传统寺刹文化景观研究”国际学术会议在绍兴文理学院举办。北京语言大学的黄卓越教授、韩国祥明大学的权锡焕教授、李幸烈教授、金逸林教授、百濑博之(日本)教授以及南京大学周学鹰教授、绍兴文理学院司开国副教授、人民大学陈炯教授,齐鲁书社史全超编辑等做了主题发言。韩国方面参加本次活动的其他多位学者,以及绍兴文理学院美术学院院长陈浩教授、副院长王文娟副教授、会稽山佛教协会会长潘建国先生等列席会议,浙江工业大学国际学院李幸哲担任本次会议的翻译。



权锡焕教授是原韩国中国散文研究协会会长,也是本次论坛及与之相关的中韩佛寺比较研究与考察项目的发起者,他在介绍了该项目的缘起与总体框架之后,由黄卓越教授做了题为“有仙则灵:明杭州云栖寺袾宏法师的文士之缘”的主题演讲。借由对明代杭州云栖寺一代宗主莲池大师袾宏生平等事迹的梳理,以及对袾宏与当时文士结交经历的揭示,黄卓越教授把听众们带回了明嘉靖以后浙地佛教中兴的历史中去。就其看来,无论是袾宏还是王阳明的出现,都隐示了整个中国思想的重大转型和在“近代性”业已显露的背景下重新调整社会思想行进方向的企图,而袾宏与阳明后学之间的交往,则反映了佛学与心学在特定历史条件下的“对话”与交锋。


周学鹰教授以他负责修缮的江南地域佛寺——震泽慈云寺及其周边环境整治规划为例,搭配丰富的历史建筑信息,提出应在尽可能全面、正确解读所有历史信息的前提下,根据地域特色、空间布局及多方案的对比研究塑造具有人文活力、各具特色的江南历史建筑文化景观。李幸烈教授以华严十刹中至今保存完好的甲寺、华严寺、梵鱼寺和海印寺为研究对象,考察华严十刹独特的文化景观特征,这些寺刹文化景观特征虽然经过朝鲜时代统一为曹溪宗,但以华严思想为中心的寺庙空间形态仍保持至今,而为了维护这些特点,呼吁重新评价其作为寺庙文化景观的价值。百濑博之教授以华严宗大本山东大寺的伽蓝位置的变迁为主题,解读日本奈良时期寺庙文化景观的演变过程。绍兴文理学院的司开国副教授以中韩两国的观音道场为比较对象,发现中韩观音道场在地域环境上有相似性,某些韩国观音道场殿堂建筑构件等借用中国,但是韩国的观音道场有三圣阁建筑而中国没有,韩国观音道场的建造时间也比中国的要早,这些都与中韩日三国观音文化的互动交流有密切关系,三国的观音文化共同构成了东亚佛教整体性性质。齐鲁书社史全超基于灵隐寺的自身建筑景观与所环衬的四周自然景观的视角,探究了独具江南地域特色的汉传佛寺的建筑格局、宗教文化释义、景观空间配置等一系列问题。


本次论坛聚集了来自中日韩三国的专家学者,他们从各自的专业学术背景出发,在整体性东亚佛教文化背景下分析中日韩三国相互借鉴吸收的历史过程和各具本土性特征的佛教寺刹文化景观特征,为今后三国间更加深入的佛教寺刹文化景观学术交流打下了基础。会议期间,黄卓越与权锡焕两位教授还代表各自的机构就此项目在未来的合作签署了协议,随后,韩国的代表团将赴浙江各地的著名佛寺考察。(肖清)

 

 

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